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中国诗歌报（中诗报），让诗歌仁和东谈主生！图片
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写诗要知谈该写什么不该写什么
作家/左建协（剑石）
最近在网上读到两首诗，一首是《宇宙》：
把悉数这个词宇宙
极少不剩地塞进
一张舆图
叠成一只飞机
载着我
跟一派白云一齐流浪
累了
就降落在梦里
读了这首诗，我的嗅觉是诧异，诧异作家的非分之想：咱们东谈主类从什么本领开动有了这样大的材干，一个东谈主就能“把悉数这个词宇宙∕极少不剩地塞进一张舆图”，并“叠成一只飞机”。要是真能这样，这个东谈主一定是什么本领都不会感到累，更不必“降落在梦里”（休息了）。另一首是《怜爱》：
活着界莫得声息的本领
咱们把
内心的声息开释出来
让它呼吸
让它大叫
让它引颈着咱们上前
当一个东谈主
把梦举格外顶，把爱举向天外
他的眼睛里
惟一蓝天，和云朵
他的心里
惟一大海，和万顷海浪
读了这首诗，我的嗅觉是千里痛，千里痛于这首诗看上去很好意思好，其实是说谣言，说谣言。试想， “活着界莫得声息的本领”，这个宇宙，一定是专制的宇宙，贪污的宇宙，在这样的宇宙里，“咱们”概况相当容易地把“内心的声息开释出来”吗？皆备不成！要是果真是你想把“内心的声息开释出来”，就能开释出来，那么，一是宇宙就不会出现“莫得声息的本领”，二是咱们也没必要把“内心的声息开释出来”了——因为这个宇宙很灵通，咱们“内心的声息”开释出来和不开释出来，没什么别离，你把它存在心内，相似不错“让它呼吸∕让它大叫∕让它引颈着咱们上前”。
这虽然不合适本色！为什么会这样？有名诗东谈主江非有首《宇宙的外套》，很能发挥原因：
宇宙并不是什么都没穿
而是有一件外套
悉数东谈主替他衣服，在东谈主间行走
黄昏时脱下，降下夜色
但莫得东谈主看见
它到底穿的是什么
无东谈主知谈
是谁给宇宙穿上了这件衣服
那其实是一件薄薄的寝衣
来自于一位故去的成衣
像一层薄薄的忧伤
一层火葬炉的烟囱上
落下的灰
宇宙穿上它
向悉数的东谈主打呼叫：
你好
你好之后
无东谈主支吾，是无穷的褶皱和千里默
宇宙正本很丑陋，可它衣服一件外套，酿成另一个花样，而制作这件外套者，是故去的、贪污的旧期间和旧不雅念。这使好多东谈主受到乱来、受到摧毁，况兼深陷其中麻痹不觉。就像《怜爱》这首诗这样，它本该去写“活着界莫得声息的本领”，咱们应该怎样把“内心的声息开释出来”（这注定是一种繁重的欣忭，以致是惨痛的葬送），可它却用一种精良的愿望，轻盈飘地就绕过了荼毒的本质，这该叫东谈主如何评说？
要是有东谈主相识不了《宇宙的外套》这首诗，那么请看张二棍的《遗传》，相似不错给你谜底：
他们抽过的鸦片，注定还会有
丝丝缕缕的遗毒，残存在咱们体内
无法祛除。她们裹过的金莲
依然会给咱们留住，不忍直视的
乖张，与不成远行的悼念
他们一遍遍点头哈腰，自称为
奴婢和常人，我也在多数场所沿用着
她们以豆蔻年华，煮着无源之水
而我此生面有菜色，像极了
前世的饿殍，转世而来。我的先东谈主们
有东谈主早夭，有东谈主为匪，有东谈主下降不解
而我遗传了，最恇怯的阿谁
——他不事稼轩，屡试无果
终为无须的书痴
……诸先东谈主，抱歉。
我不该一遍遍
历数你们，来宽心我方
我不该以遗传的阵势
盗用你们不为东谈主知的一世，来见谅
不及为外东谈主谈的我方
咱们的国度，现在发展很大。但真确的本质，仍有太多的令东谈主不悦、令东谈主心事，以致令东谈主记挂的场地；生存在这个宇宙上的东谈主，也有太多的灾难、太多的窘迫，太多的招架……而当代东谈主，不仅要摒除这些，还要把社会推上前进，是以，发展到今天的当代诗，一扫当年一味唱颂歌的千里屙，跟浮浅的抒怀和简约的励志告别，更多的是把目力倾注在“东谈主的目田”上，倾注在对东谈主性的剖解上，倾注在揭露东谈主的流毒，显露东谈主世的昏暗，扶握东谈主们的和善，滋养东谈主们的灵魂上。
可是，好多东谈主不识当代诗的想想光泽和锋刃，仍然停留在赏玩好意思化、隐讳严酷的愉悦层面——目下的网诗流行着一种新的“肥硕全”和“假大空”的腔调，即是这种滞后的具体发达——不少东谈主都千里溺于“自我”和“小我”的圈子里，跟风似地、一种模式似地大写特写“我的即兴，你的素志，她的奇想……这种气候，被良心诗者称为“自我延迟”，“自说自话”。太讪笑了。
写到这里，诗歌应该写什么，不应该写什么，还是很轩敞了——这即是：少些一相宁愿，少些自我酣醉，少些风花雪月；写确凿的生存，写复杂的东谈主性，写严酷的本质——让当代诗跟当代的社会、当代的东谈主、当代的想想不雅念合拍、同步！
左建协（剑石）所写的诗技专著《当代诗写稿基础技法》由线装书局出书，有欲购此书者，请平直加左建协本东谈主18831954087（微信）酌量，非诚勿扰！
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